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唐代石經幢石塔造型為什么古樸


發布時間:2015-09-06 08:03:02 閱讀:3662

   中國古代建筑具備著悠久的歷史傳統和光輝的成就,其中佛教建筑中的石塔、石經幢有著重要的地位,并占據了相當大的比例。而在現存的唐代石塔、石經幢古建筑中,也是以佛教建筑為主,其中唐代佛塔石經幢屬于古樸的類型。 唐代石經幢,石塔,石經幢,經幢造型,石雕經幢

  佛教建筑在傳入中國初期還保留著印度的建筑風格,無論佛寺、佛塔還是石經幢,以及一些小的佛教裝飾物。隨著歷史的發展,中國古代博大內斂的文化氛圍很快影響到了佛教建筑的形式風格,使之充滿了寧靜、平和而內向的氛圍。在佛教建筑中最為突出的建筑就是佛塔和石經幢了,它的外觀形式、構造、材料以及裝飾都隨著中國歷史的發展而各異,時代特色和地域特色鮮明,在中國建筑藝術史中占有重要地位。

石經幢和塔,是中國古代佛塔的簡稱,俗稱寶塔。石塔在地震中為什么震不倒,它的保存時間很長,它起源于古代印度,佛塔在梵文中稱作"Stoup"率堵坡),譯為中文就是“墓家”。佛教經典中記載,塔就是保存或埋葬佛教創始人釋迎牟尼“舍利”的建筑物。后來就演變成佛教象征性的重要標志。

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在唐朝佛教傳到中國的時候,塔在印度己經經過較長時期的發展并形成了兩種類型:一種是埋藏佛舍利、佛骨等的“率堵坡”,屬于墳家;另一種是所謂的“支提”或“制底”,內無舍利,稱作廟,即所謂的塔廟。這兩種形式的塔,隨著佛教傳入中國,又與中國本土的建筑形式、文化相互融合,形成了中國特有的形式。

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下圖是石雕舍利塔

佛教中的石雕佛塔

印度半圓墳家式的佛圖,與我國宏大高偉的建筑宮殿、樓閣相比,實在是形象暗淡, 隨著佛教在中國的傳播,佛塔也逐漸的發展起來。雖然是一種相對較晚的外來建筑形式,但是繁榮迅速。其作用最初主要局限在佛教,隨后在用途上也有許多的發展和變化。用途的變化又促進了塔的建筑結構和藝術形式的發展。

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